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巴厘岛特色舞蹈大全

印尼旅游攻略

来到巴厘岛,又怎么能错过当地特色的舞蹈呢?没有大幅度的动作,不用华丽的舞台,巴厘岛人的跳舞只是希望能与神对话,并把自己视为“贡品”,献给至高无上的神祇……

巴厘岛的舞蹈与宗教有着密不可分的关系,巴厘岛人想要保持灵性进化,不受轮回之苦,因此,他们会通过大、小庙会仪式,如寺庙典礼、婚礼、火葬仪式、家庙典礼,献上舞蹈和音乐以款待神明。

雷贡舞(Legong)

优雅的雷贡舞是许多舞蹈家钟爱的舞剧,传说它原是仙界的舞蹈。由于舞蹈强调抽象的肢体动作,有时可能会让你摸不着头绪,不过,单单是华丽的服饰造成的视觉冲击,也是一种享受。

 

巴厘岛舞蹈

 

凯恰舞(Kecak)

飢恰舞的背景是百来位男性合声吟咏的”Chak-Chak”声,配着忽明忽暗的火柱,瞬间把观众领进一种诡异莫名的氛围中。这支舞源自祭祀中集体催眠的仪式,1910年在东部的Bona,经”琵它玛哈”绘画协会的美术家Walter Spies的改编,添加了印度史诗Ramayana的故事情节,经此蜕变,飢恰舞声名大噪,游客为之着迷。

 

凯恰舞

 

腾南亚加亚(Teruna Jaya)

这支表现年轻人在成长过程中心境转变的舞蹈颇富深意,舞者简明利落的动作,挥洒出年轻人独有的热情与活力。你不见得非得明白每个动作代表的意义,它所要表达的其实很直接,放轻松点欣赏,便不难感受到它排山倒海的气势。

 

腾南亚加亚

巴龙舞(Barong)

舞蹈中的两名主要角色Barong和Rangda,分别代表着善与恶两股势力。前者的外形与中国的舞狮有几分相似,后者是个突眼獠牙的巫婆,两方难分难解的争斗贯穿了全剧,高潮部分是拥戴Barong的村民M Rangda施咒,以波形利刃自残,此时守在后台的祭司及时现身泼洒圣水以控制场面,Barong也随之上台,一一为舞者解除魔咒。舞剧便在舞者困顿疲惫的神情中落幕,至于Barong与Rangda的善恶之争,则留下了持续对峙的结局,没有胜败的结论,反映了人世间丑恶与良善并存的真况。

 

巴龙舞

 

托宾假面舞(Topeng)

巴厘岛的面具种类多达三四十种,巴厘岛人相信这种通过面具,贯穿神性的舞蹈,蕴藏着很大的能量。由于面具具有强烈的人格色彩,能充分改变人们对角色的印象,因此,舞蹈是”面具”在讲话,而非仅仅是穿戴者的表演而已。当一个有神圣力量的面具被舞蹈家戴上时,实际上舞蹈家将成为这个面具所描绘的人物或神祇。

 

托宾假面舞

 

欧蕾唐姆林林安(Oleg Tamulilingan)

“Tamulilingan”是大黄蜂意思,1952年,巴厘岛知名的舞者马利欧创造了模仿大黄蜂求爱的双人舞,两名舞者在台上飞舞穿梭,表现求爱调情的动作,浅显易懂,而且赏心悦目。

 

欧蕾唐姆林林安

 

桑扬舞(Sanghyang)

具有神秘色彩的桑扬舞,原是村镇中驱邪的仪式,现在搬上了舞台,让西方人看得目瞪口呆,但国内游客可不觉得稀奇,每这种起乩现象咱们可不陌生,反倒可以抱着”观摩”的心态来观舞。

 

桑扬舞

 

凯比亚嘟嘟(Kebyar Duduk)

这支舞蹈难度很高,几乎大多在旋转与半蹲坐过程中进行,舞蹈者须与乐手密切合作,由整个甘美朗乐团带动舞者的移动,其中舞蹈家向着鼓手的方向,然后鼓手利用鼓弦松紧产生高低音,以模拟抽象语言传递信息给舞蹈者的这段最为精彩。

 

凯比亚嘟嘟

 

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